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从核心问题，中国地震台网正式测定：9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.91度，东经104.58度)爆发5.6级地震，震源深度10公里。 记者从陇西县领会到，有屋宇崩塌，暂未收到职员伤亡报告。总台记者已经赶往现场。 (总台记者 王妍 邢博)--> 【编纂:李润泽】
评估报告，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国音讯周刊》杂志 1935年年末，一个冬日的下午，林徽因已经正在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜调查了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。返来后，有少量案头事情。现正在，里间只有她一团体，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕最先降临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，然而风物的静美无奈拂去心头的忧愁，事情间隙，她给好友费慰梅、费正清佳偶写了一封信：“正清，你看，如斯美妙的风物呈现在我面前，我心田却感到强烈的没有适与厌倦，喉咙特别沉重，似乎被一团货色噎住，令我梗塞。”--> 在西南年夜学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目击“华北事情”，巨变逼近，她的心没法不悲痛。尔后的十多少年，她正在战乱、贫病和一起的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的好友。 后世的文艺作品，惯于津津有味她奼女时期的仙颜、才思以及感情逸事，毕竟上，颠沛流离是林徽因长久人生的主要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由群众文学出版社初次出书，以中英文比较形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 掀开手札的影印版，于葵耐心识别着一行行草率的手写体英文，有些信纸异常小，字只能更小，密密层层挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最下面；有些正在注释边栏或者空缺处找块地方，又挨挨挤挤写好多少行；另有些不是信纸，纸张品质没有好，字迹难以识别。“抗战时期条件艰辛，纸张宝贵要节省着用，现在誊录就很困难，翻译更磨练程度，需要熟悉林徽因的文体，忠厚她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵通知《中国新闻周刊》，以是现在仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的手札亦将后续出书。 横跨十几年的书信信息量很大，没有仅具体记录了中年林徽因的人际来往、家庭糊口、思维不雅念以及家国情怀，也以林徽因的团体视角，出现了她所处时期的社会晤目、重年夜事件以及学问份子的生存和头脑状况。这些通信，都被费氏配偶仔细珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一局部信件。梁再冰曾于林徽因寿辰100周年留念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“素日里妈妈梁再冰不常说起自己的门第——外公梁思成忠言她‘最难为名父子’，鼓舞孩子自力重生。”于葵告知《中国音讯周刊》。她记得，正在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的名贵，但外婆那娟秀的脸孔面貌、文雅的四合院院落、高雅的服饰，以及誊写正在照片阁下清秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明确其中的意思：“偶然感觉里面一些议论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精彩的人物，但肯定没有是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且炊火气十足的一集体。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵依据家属保存史料撰写了《江山光阴：回望林徽因》一书，她想把实在牢靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最难过之处正在于她的“真”。于葵写此书时，感觉唯其如斯，才对于患上起外婆。书中援用了一部分林徽因的英文书信内容，正在为这本书担负责编时，群众文学出书社编辑王一珂感觉这批英文手札极有代价：“无论对于于研究林徽因仍是钻研抗战史或者是那个时代学问份子的心路过程，都是一套罕见且唯一无二的史料，如果它们没有存于世，也就而已经，既然还在，我相信总有一天会出书。” 于葵对于翻译编纂出版这些书信也颇有些顾虑，“这些翰札到底是外婆以及朋友以及闺密的私家通讯，尊重前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我觉得这批函件的份量之重，它们的实在性无可相比，他人再怎么替她说，没有如去听听她自己怎么说”。 由于汗青缘由，费正清夫妇答复林徽因、梁思成的函件绝年夜部分未能保管，现存只见零散数页费氏配偶本身的誊写，而无奈成为一段频仍来往的汗青性书信纪录。“否则，两相对比，肯定很无意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝年夜部离别稿(包括文学、修建代表作及大量中文书信)也未能保留，现存少量中文手稿亦零碎不可系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下患上以完好保存至今。从长篇打印稿到巴掌年夜纸片上的寥寥数语，包括那些李庄期间顺手“涂写”的粗拙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信钞缮。 在为书信出书做编辑、校订的进程中，王一珂经常被林徽因蓬勃的激情以及勇敢爽快的表白感动。徐志摩归天后，林徽因地下发表的悼念都抑制内敛，然而面临朋友，她表达了真正的悼念，称他为“最敬爱的故交徐志摩”，认为“他所做的、所为之斗争的奇迹远比他讲的要多患上多”，坦言“在那些八面玲珑、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍谋求享受以及集体地位的文假名流，林徽因婉言没有讳地表白了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于任务，她又用本人的婚姻为例子悉心抚慰知己，坦诚说出从情人变为伉俪后感触的差别：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严肃，后者处于热恋状态，做作会觉患上自己飘飘然走正在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身旁的朋友都爱她，甚至依靠她，正在于葵看来，林徽因的魅力固然在于她丰沛的常识与思想，但没有年夜被外界关注的，是她待人的真诚、热情亲热以及漠不关心的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的小家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地看待，她一面抚慰备受冷落的母亲，一壁帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，正在廊子下面转游了整整一夜。于葵感叹：“用明天的话说，外婆也是从小被锤炼出了‘高情商’。” 所以，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下战书茶”是一个富有吸引力的“大众空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术以及学术有兴致的文人、学者，成为古代文学史的经典影象。婢姑娘林徽因当然是个中的核心，梁再冰对于葵追念说，“林徽因最美的时分就是她说话的时候，充溢热情，神采飞腾，每一个话题她都有本人的见地，但别人关注她的时刻，她也异样关注别人，是一个忠诚的聆听者”。 正因如此，亲朋好友一碰到事就找她拿主意。有一次，沈从文以及妻子闹顺当，妻子一怒回了姑苏外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因通知费慰梅，自己“挖空心思地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天资极其动人之处以及遗憾之处”，着末还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟mm们的长姐以及长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人至多时，林徽因家中以致接收了十多少位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的好友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾经跟正在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一一名朋友的她，鲜有人看到不断奔向后院解决小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还油滑地号召好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“晚年的家庭争战已经给我留下了永恒的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次堕入过来的厄运当中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，没有必像本身如许，经常“一展开眼就陷入了更加辣手的家庭纷争”。诸事芜杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾吐。 恶运很快便来了，却没有再是家庭纠葛那样简单。1937年，“卢沟桥事情”在林徽因的人生中画了一道分界限，她永久离别了北总布胡同3号的优裕生存，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬家到四川李庄，开始了长达十几年的颠沛流浪。在日机对于长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在距离他们临时住房大门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来患上及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到地面，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能完整无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落正在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁肯聚拢一点，免得留下多少个在世的人去承受喜剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如此经验，林徽因仍旧说，“不会失去勇气，在非常泄气的情况下，咱们仍怀抱高昂的希望”。一起上，他们乘坐“各类资料、也不知甚么年月”出产的陈旧汽车，偶然十多少个坐位竟然塞进近30名乘客。如许避祸的途中，她那双修建师的眼睛也不停止发明美，她指引孩子没有雅看“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶以及皎洁的芦苇，天上自正在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发动高烧。因为少量军校学员以及几班年夜巴搭客滞留，到处住满了人，行将露宿街头时，幸亏多少个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，阁下隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚在一起喝酒、打赌，他们的话飘过来，被林徽因记着，起初活泼地写给费慰梅。于葵感叹：“在那样费劲无助的日子里，重病高烧当中，她另有心去品味简单的人生，用她那斑斓活泼的语言记实下来。” 卧病几天，林徽因才方才退烧，一家人就又匆匆上路，成绩陈旧的短途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手一直往返走动，借此暖一暖多少乎冻僵的身材。“前一天她才退烧，身体尚未完全光复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已经病弱的身躯遭受重创，正在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因完全躺倒了。 一路奔走逃难，她也再也不是北京四合院中宾朋盈门的沙龙仆人，而是支持家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的屋子现正在仍在，见到其中一间曾经被标为“林徽因的书房”，于葵参不雅时看到了，立刻打德律风给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 当时辰，林徽因经常一个人背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她不患上不放弃很多文学艺术的创作，来撑持这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的漂泊儿同样，所以她要缝补那些已经经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽期间的修建史还困难。她如故在保持以及费慰梅通讯，固然“在事实面前目今，情绪成了一种奢侈，但它不应耗费在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个中央重逢” 昆明郊区的龙头村落，梁氏夫妇有过一段长久的安稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成了家中常客。宁静开始时，林徽因多少回对于费慰梅说，不情愿“只是闲坐在这儿”，“必需为信奉而战，以便循着我们足迹的厥后者可以享有安定的时期，成就一番事业”。林徽因提及他们结识的这批空军学员，她说既然本身不能上疆场，那就要尽她所能给能上战场的地面豪杰们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，起初，他们还作为名誉家长参预了这些小伙子的结业仪式。 除关照家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年正在北平创作发明的中公营造学社，所幸学社几位主要职员逐渐在昆明聚齐，挽救古建的事情继续开展了。长久以来，林徽因都是营建学社的首要成员，遍踏荒田田野艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，犹如昔时拿不到建筑学位一样，既知名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已将建筑选定为本身的专业。但是那个期间，正在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是还不建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与男子更是绝不沾边。在如许的社会情况下，林徽因仍发愤成为一位建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入过后还属于男子的天下。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，能够叫思维前锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学建筑系没有收女生，她只能曲折“奋斗”，以美术专业进门，再“曲线救国”选构筑筑课程，毕业时获取美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾上将这个早退近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“咱们明天推许的跨学科，林徽因在百年前就已后行实践了。”王一珂对于《中国音讯周刊》感伤，以是《林徽因选集》与任何名家选集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入修建行业，也和林徽因无关。昔时他从清华学堂毕业正在为出国留学做筹备，当他听到林徽因对修筑学业余富裕新意的形容后，立即意想到这门专业正是本身所善于与寻求的，修建成为他们一生的事业以及纽带。 战斗中，贫困交集的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅计划的参考》，谈战后重修，它简直是当时最新的修建需要与理念。当时，全天下建筑师都在考虑战后重修和都会布局等问题，身处偏偏远乡下的林徽因与天下同步。梁再冰说：“我妈妈当时病患上要逝世了，可躺正在床上，她想的还是抗战后中国奈何建立，甚至怎样为低支出人群建立廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华年夜学修建系，重病的林徽因几乎拼尽全部力量。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾经感慨：“林先生对于这个系的发展操心至多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，尽管常常卧病，她却能指挥若定，她是一位事业的筹划者、批示者，能帮助咱们解决颇多灾题。惋惜，这些并不十分为人所知，教师名单中并不她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察以及学术钻研并做出宏猛进献，却不头衔也没着名分，这是林徽因终身学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后好汉”，与同人或长辈分享自己的思考以及功效，也不求酬报。 中国古建筑学家罗哲文曾经是营造学社的年轻成员，他后来对于梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，没有知道怎样深入这个领域，是林徽因手把手耐烦指导，为他挑选入门册本，甚至告诉他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的弟子，当时，林徽因已耐久卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力量了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，便是在林徽因的领导下实现的。 她终身挚爱她所抉择的建筑奇迹。就在文章开头所说的那个1935年的冬季下战书，林徽因写给费氏夫妇的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日咱们会在某个处所重逢，对于吗？你知道，我想当时我已经步入晚年，为了能更好地做些任务，我应当会远离世人以及杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国任务后他们又再相见，可是，她未曾经如愿走入她所期望的真正暮年终年，更未能“远离众人杂事”。1955年春，林徽缘故于病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道自己曾经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了宝贵的文化遗产，依然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，慷慨陈词……运气不给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑，下面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国旧事周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】
区别在于，实在，中新网10月1日电 据朝中社报导，10月1日，朝鲜劳动党总布告、国务委员长金正恩向中方致贺电。金正恩祝贺中华群众共以及国建立76周年，偏偏重申将与中方放弃严密的战略相同与合作。 据报导，金正恩在贺电中示意，中国国民正在中国共产党的领导下，果敢突破面临的挑战和考验，在保护国度主权以及疆域完整、确立当代化社会主义国度的斗争中取患上了全球注目标造诣。 金正恩还称，中国人平易近将不断开创充满生机、发达向上的国度发展...
换言之，偶然，国庆中秋假期，北京市文明以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滚滚硝烟到平西根据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精力。北京市文明和旅游局经心梳理都会红色影象，串连起那些承载着...
作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗址，这就是沉寂了六百余年的国际大都会——元上都。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝建立前将近十年的时间里，开平是治理汉地的政治中心。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、城市布局和设施配置方面，充分体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑布局 公元1275年，意大利著名旅行家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技术之佳，见之足以娱人心目。” 元上都建筑布局充分体现了中国宋代以来《营造法式》中对都城的建筑要求，由宫城、皇城和外城三重城垣组成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高大的角楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延伸修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外，有两排建筑基址，很可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的建筑并不是依这条中轴线前后呼应、左右对称，而是每群建筑各有围墙，随地势和湖泊沼泽自成体系，错落分布，体现了一种离宫别馆式的建筑特点。 元上都作为元朝的重要都城，其军事防御体系十分完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一大型院落遗迹，这也许就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽，以供宫廷观赏游玩的皇家园林所在地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统习俗中，每年夏季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应该就是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉固定，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最大、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完全一样的服饰，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每天换一套服饰，可见当时上都的繁华景象。 元上都的皇城位于外城的东南部，环绕宫城而建。结合历史记载和考古调查，位于皇城东北角和西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为大龙光华严寺，建筑规模宏大，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教寺院乾元寺，分前后两院，前院外围有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，接待学习儒教的国子生，表明了元朝对孔子的尊崇。此外，皇城内东西两端还分别建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思想文化上的包容性。 上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁高耸入云的宏伟气势。元朝的11位皇帝中，有6位是在上都的大安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城中心，我们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，可以感受到当时飞檐高耸的壮观景象，以及中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四面城门外的关厢范围广大，每个都如上都城址一般大小。依据考古调查，关厢的遗址大致可以分为官署、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居和兵营等几类。这几类遗存在每关的分布情况又各有侧重，从而形成了既相互关联，又各具特点的分布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，生动反映了元上都城关的生活情景。 据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交错，建筑遗迹比较密集，显示出店铺林立、商贾云集的繁荣景象。东关外除留有大片的空地外，在有些建筑规格较高的大型院落内，南部往往显得空旷，应留有搭建蒙古包的地方，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧：在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有大量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局整齐划一；紧靠客栈遗址的东侧，曾出土过较多的大型酒缸和饮酒器具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发现了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为指挥和仓储区两个独立的院落。 在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元代著名科学家郭守敬设计修筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经有着十分重要的作用。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区周围调查和发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类是以城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典型的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人，主要是宫廷的劳役，或在官府当差；还有一部分汉人应当是在上都城从事商业贸易和手工业生产。开平修筑之初，城区周围就聚集了大量的工匠和劳役。随着元朝两都制的确立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建和维修，成了这座草原都城的重要事项，而居住在上都城区周围的汉族居民，就是劳动力来源之一。 蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩，表明其是以畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处墓地，似乎说明当时上都城区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗址的发现与研究，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑组成，反映了元代蒙古上层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵观念支配下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。依据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿本人的生祠所在地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在总体布局上，反映出多元开放、草原气息浓厚的个性，既吸收了中原城市布局的传统模式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外，分布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成了上都建筑的特色，也彰显了上都作为“世界大都会”中西文化交汇的特征。 上都城在元末的战火中毁灭了，而它的遗址则一直保存下来，上都的名字也长久地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着巨大文明的废墟”，保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的遗址，是我们永恒的使命。 (作者：郑玉、魏坚，分别系中央民族大学历史文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘教授) 【编辑:于晓艳】
中新社北京7月11日电 (记者 金旭)近来，不少国家的华侨华人青少年借着参加夏令营、研学营等机会，在寓教于乐中感知中华文化，充实假期生活。 “第一次品尝洛阳水席，与演员们吟诗互动，学校里学过的古诗都派上了用场。还有到少林寺学习武术，一招一式都自带酷炫气场。”塞浦路斯华裔青少年白洪福在连线采访中告诉中新社记者，这是他第一次参加“行走河南·读懂中国”海外青少年研学营。 塞浦路斯中文学校校长韩梅梅带领15名青少年参与了此次活动，其中年龄最小的仅10岁。“活动中，孩子们学拓印、制作唐三彩、探秘中国古建筑的榫卯技艺，也走进现代园区和工厂，感受前沿科技的发展脉动。”她在连线中说，这次活动给了大家一个近距离接触中华文化的机会。 沉浸式体验古代课堂与科举考试、在开封府观看“包公断案”实景剧、在清明上河园“步入画卷”……“从参观聆听讲解，到学习体验传统文化，孩子们都留下了深刻记忆。”韩梅梅说。--> 日前，2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营四川营闭营仪式在成都举行，11名尼泊尔华侨青少年在此次旅程中收获满满。尼泊尔华侨华人协会副会长黄二东在连线中称，自己的孩子也参与其中，“在尼华侨青少年平时在学校主要学习英文和尼泊尔语，中文基础相对薄弱。希望能通过研学活动提升中文水平。” 在日本，日本华文教育协会会长颜安正筹备“2025年中华文化大乐园——日本东京营”的相关工作。“此次活动将由来自重庆的12名专业教师赴日授课，涵盖非遗剪纸、脸谱制作、扎染工艺、声乐教学、葫芦丝演奏等课程内容。这是我们第四次承办活动，目前报名的学生已超过200人。”(完) 【编辑:惠小东】